Le débat national français est souvent truffé de références aux « valeurs de la République », valeurs censées fonder la vie en commun et garantir la perpétuation d’une façon de vivre française, une vie collective qui repose sur le respect de la liberté, l’égalité, et la fraternité.
Le changement de devise sous Vichy, la remplaçant par « travail, famille, patrie » est sans doute l’une des expressions les plus claires du changement d’état d’esprit sous ce régime.
Aux Etats-Unis, le respect de pères fondateurs de la nation joue un rôle semblable. Ceux-ci on signé la déclaration d’indépendance, la convention de Philadelphia qui donna lieu à la constitution, et lutté dans la guerre pour l’indépendance de leur pays. Ils avaient pour objectif de fonder un gouvernement pour le peuple, par le peuple et à travers le peuple, qui assurerait le gouvernement de majorité tout en protégeant les minorités.
En Allemagne, le traumatisme nationale de la Seconde Guerre Mondiale a là aussi profondément les esprits, et se traduit par un effort particulier dans les écoles pour maintenir en vie le souvenir de la Shoa, et d’enraciner la démocratie dans les futures générations.
Et la Chine, alors ?
Un peu d’histoire, d’abord. A partir de 605, les fonctionnaires publiques de l’Empire du Milieu étaient choisis par des examens rigoureux auxquels on se préparait en étudiant les enseignements de Confucius tout au long des études. Ces fonctionnaires étaient les fameux mandarins, qui composaient ce qu’on appelle parfois le mandarinat, un gouvernement de fonctionnaires érudits qui assuraient la continuité d’un empereur à l’autre, en adhérent strictement aux préceptes de Confucius.
Ce système s’effondra en 1905 (une continuité de 1300 ans, tout de même !), lorsque la dynastie Qing (清朝) sous des tendances centrifuges et indépendantistes des provinces et une instabilité généralisée.
Que se passa-t-il entre cette période et la Révolution Culturelle ? Franchement je ne sais pas très bien. Je suppose que l’étude de Confucius se poursuivit dans les familles aisées, même si le système de promotion nationale s’était déjà écroulé.
La Révolution Culturelle chercha à bannir à jamais les influences étrangères et bourgeoises de la société chinoise, pour ainsi rendre possible la création d’une nouvelle société fondée entièrement sur les idées de Mao.
Mais voilà qu’aujourd’hui Confucius semblerait réapparaître dans les manuels scolaires qu’étudient les écoliers chinois, si l’on en croit cet article du Christian Science Monitor (vous trouverez également un résumé en français ici). Les valeurs véhiculées par le Confucianisme devraient, selon les attentes du gouvernement de Pékin, assurer la continuité d’une société qui se démarque d’occident, garde sa propre identité et ne se laisse pas entraîner par n’importe quelle influence étrangère.
Bref, c’est un idéal de ce que devrait être un citoyen dans ce pays qui libéralise son économie mais ne veut pas pour autant se convertir en démocratie occidentale.
Je me doute que les francophones qui se trouvent en Chine cherche à donner une éducation francophones à leurs enfants dans les lycées français, ou à travers le CNED, mais y en a-t-il parmi vous dont les enfants sont dans des lycées chinois ? Qu’en est il des enfants de vos collègues chinois ? Comment sont ces établissement ? Il y a probablement pas mal de différence entre établissements publics et privés, ainsi qu’entre ce qu’on trouve dans les grandes villes et les campagnes, mais j’aimerais entendre vos histoires à ce sujet.
Quelques exemples qui me font douter que la Chine gardera sa propre identite qui se demarque de celle de l’Occident :
- Spectacle d’opera dans la rue, des amateurs passionnes qui se donnent corps et ame. Les spectateurs, c’est-a-dire ceux qui prennent la peine de vraiment regarder, sont presque tous des personnes agees. Les jeunes passent en rigolant la plupart du temps.
- Taichi : pas un jeune Chinois qui le pratique. La aussi, a part quelques jeunes… Occidentaux venus pour le pratiquer avec un enseignant Chinois, on ne voit que des personnes agees pour perpetuer la tradition.
- La Chine reste un des seuls pays, a mon avis, encore relativement epargne par la musique occidentale, mais la encore, l’evolution est rapide. Les magasins d’habillement qui s’adressent aux jeunes essaient de les attirer ave de la pop americaine.
-etc.
Par rapport a l’ecole, ce qui me frappe surtout, c’est la quantite enorme de travail que les jeunes effectuent, avec des horaires et des devoirs a la maison sans mesure avec ce que je connais en Europe. Et egalement la pression enorme des parents, la competition exacerbee dans les classes et meme entre les classes (mais cela n’est pas un probleme specifiquement chinois).
J’espere avoir l’occasion bientot d’aller visiter une ecole a la campagne avec un groupe d’etudiants Chinois volontaires pour aller benevolement donner des cours d’anglais, je pourrai peut-etre en connaitre d’avantage plus tard.
Salut
Merci pour ce commentaire, jean Luc, tu y fait plusieurs observations intéréssantes.
En ce qui concerne la preservation d’un identité culturelle séparée de l’occident, je pense que l’une des questions clés est de savoir d’abord ce que l’on veut comprendre par identité culturelle. Les films hollywoodiens, contribuent-ils à dissoudre une manière de voir typiquement chinoise, ou bien sont ils au contraire vécu “chinoisement” par ce publique?
En ce qui concerne le renouveau d’interêt pour Confucius, surtout du côté des autorités, il ne faut pas oublier que toute interprétation et usage du passé ce fait toujours au présent, et se conjugue donc avec les projets et ambitions actuelles.
J’avais bien entendu dire que les écoliers chinois devait travailler énormément et faire preuve d’une très grande discipline pour réussir. Ce n’est donc pas simplement un mythe véhiculé en occident… Qu’en est-il du contenu des cours? Sais tu si globalement il voient les mêmes matières que leurs paires en France et ailleurs?
Avant de finir, j’aimerai bien en savoir plus sur tes expériences dans cette école à la campagne. Si tu veut que nous publions un compte rendu de ton voyage ici, n’hésite surtout pas à me contacter.
ciao!
Jean-Luc,
En France non plus, je ne pense pas que tu puisses voir beaucoup de jeunes faire de la gym ou se ballader dans un parc public tôt le matin. En général, il faut être en vacances ou sans activité pour pratiquer ce genre de loisir matinal.
傻避暑,
C’est vrai, en France on ne voit certainement pas beaucoup de jeunes faire de la gym dans les parcs le matin… mais on ne voit pas beaucoup non plus de personnes plus agees…
A Kunming, comme dans les autres villes que j’ai visitees, c’est de la magie de se promener le matin. C’est la premiere image forte que j’ai eue de la Chine, a Shenzhen en 2003. Le premier matin en me reveillant, j’ai jete un coup d’oeil par la fenetre, et j’ai vu une dame… avec un sabre ! Elle faisait ses mouvements de Tai Chi, je me suis dit “Ca y est, je suis en Chine, impossible de me tromper”.
Mais attention, mes exemples valent ce qu’ils valent, je ne me pretend pas sociologue ou quoi que ce soit, je veux seulement regarder autour de moi (mais il est vrai que malgre moi je tire souvent des conclusions qui peuvent etre fausses).